Pondělí po 6. neděli po Svatém Duchu

Introit — Ž 27, 8–9

Dominus fortitudo plebis suae, et protector salutarium Christi sui est: salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae, et rege eos usque in saeculum. Ps. Ad te, Domine, clamabo, Deus meus, ne sileas a me: ne quando taceas a me, et assimilabor descendentibus in lacum.

Hospodin je síla svého lidu a ochránce spásy svého pomazaného; zachraň svůj lid, Hospodine, a žehnej svému dědictví a pas je až na věky. Ž. K tobě volám, Hospodine, Bože můj, nemlč přede mnou, abych se nepodobal těm, kteří sestupují do jámy.

Orace (kolekta)

Deus virtutum, cujus est totum quod est optimum: insere pectoribus nostris amorem tui nominis, et praesta in nobis religionis augmentum; ut, quae sunt bona, nutrias, ac pietatis studio, quae sunt nutrita, custodias. Per Dominum.

Bože mocností, od něhož pochází vše, co je nejlepší, vlož do našich srdcí lásku k tvému jménu a dej, aby v nás vzrůstala zbožnost, abys pěstoval dobré věci a s horlivostí nábožnou chránil to, cos vypěstoval. Skrze Pána našeho Ježíše Krista.

Lekce — Řím 6, 3–11

Lectio Epistolae beati Pauli Apostoli ad Romanos. Fratres: Quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus. Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem: ut, quomodo Christus surrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus: simul et resurrectionis erimus. Hoc scientes, quia vetus homo noster simul crucifixus est: ut destruatur corpus peccati, et ultra non serviamus peccato. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. Si autem mortui sumus cum Christo: credimus, quia simul etiam vivemus cum Christo: scientes, quod Christus resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: quod autem vivit, vivit Deo. Ita et vos existimate, vos mortuos quidem esse peccato, viventes autem Deo, in Christo Jesu, Domino nostro.

Čtení z listu svatého apoštola Pavla Římanům. Bratři: Všichni, kteří jsme byli pokřtěni v Kristu Ježíši, byli jsme pokřtěni v jeho smrt. Pohřbili jsme se s ním tedy křtem ve smrt, abychom i my žili novým životem, jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých Otcovou slávou. Neboť jestliže jsme srostli s podobou jeho smrti, budeme s ním srostlí i v podobě jeho zmrtvýchvstání. Víme, že náš starý člověk byl s ním ukřižován, aby bylo zničeno hříšné tělo, abychom již dále nesloužili hříchu. Kdo totiž umřel, je ospravedlněn od hříchu. Jestliže jsme pak zemřeli s Kristem, věříme, že s ním budeme i žít, vědouce, že Kristus vzkříšen z mrtvých již více neumírá, smrt nad ním již nepanuje. Nebo co zemřelo, zemřelo hříchu jednou provždy; co žije, žije Bohu. Tak i vy mějte se za mrtvé hříchu, ale živé Bohu v Kristu Ježíši, Pánu našem.

Graduál — Ž 89, 13; 89, 1

Convertere, Domine, aliquantulum, et deprecare super servos tuos. V. Domine, refugium factus es nobis, a generatione et progenie. Alleluja, alleluja. V. In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum: in justitia tua libera me et eripe me: inclina ad me aurem tuam, accelera, ut eripias me. Alleluja.

Obrať se, Hospodine, na chvíli, a slituj se nad svými služebníky. V. Hospodine, útočištěm jsi nám byl od pokolení do pokolení. Aleluja, aleluja. V. V tebe, Hospodine, jsem doufal, nebudu zahanben navěky; ve své spravedlnosti vysvoboď mě a zachraň, nakloň ke mně ucho, pospěš vysvobodit mě. Aleluja.

Evangelium — Mk 8, 1–9

In illo tempore: Cum turba multa esset cum Jesu, nec haberent, quod manducarent, convocatis discipulis, ait illis: Misereor super turbam: quia ecce jam triduo sustinent me, nec habent quod manducent: et si dimisero eos jejunos in domum suam, deficient in via: quidam enim ex eis de longe venerunt. Et responderunt ei discipuli sui: Unde illos quis poterit hic saturare panibus in solitudine? Et interrogavit eos: Quot panes habetis? Qui dixerunt: Septem. Et praecepit turbae discumbere super terram. Et accipiens septem panes, gratias agens fregit, et dabat discipulis suis, ut apponerent, et apposuerunt turbae. Et habebant pisciculos paucos: et ipsos benedixit, et jussit apponi. Et manducaverunt, et saturati sunt, et sustulerunt quod superaverat de fragmentis, septem sportas. Erant autem qui manducaverant, quasi quatuor milia: et dimisit eos.

Za onoho času byl s Ježíšem velký zástup, a neměli co jíst. Zavolal učedníky a řekl jim: Je mi líto tohoto zástupu, neboť hle, již tři dni jsou se mnou a nemají co jíst; a pustím-li je hladové domů, zemdlejí na cestě, neboť někteří z nich přišli zdaleka. Jeho učedníci mu odpověděli: Odkud by sem kdo vzal chléb, aby je nasytil na pustém místě? A zeptal se jich: Kolik máte chlebů? Odpověděli: Sedm. A nařídil zástupu sednout na zem. Vzal sedm chlebů a vzdal díky, lámal a dával svým učedníkům, aby rozdávali; a rozdávali zástupu. Měli také trochu malých ryb; a ty požehnal a nařídil je také rozdávat. Jedli a nasytili se; a sebrali zbylé kousky, sedm košů. Bylo těch, kdo jedli, asi čtyři tisíce. A propustil je.

Antifona k obětování — Ž 16, 5–7

Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea: inclina aurem tuam, et exaudi verba mea: mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te, Domine.

Upevni mé kroky na svých stezkách, ať se mé šlépěje neuchýlí; nakloň ucho a slyš má slova; prokaž svou podivuhodnou milost, ty, jenž zachraňuješ doufající v tebe, Hospodine.

Sekreta

Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et has populi tui oblationes benigne assume: et, ut nullius sit irritum votum, nullius vacua postulatio, praesta; ut, quod fideliter petimus, efficaciter consequamur. Per Dominum.

Buď milostiv, Hospodine, našim prosbám a laskavě přijmi oběti svého lidu; a aby žádný slib nebyl marný, žádná prosba prázdná, dopřej, abychom toho, oč věrně prosíme, skutečně dosáhli. Skrze Pána našeho Ježíše Krista.

Antifona k přijímání — Ž 26, 6

Circumibo et immolabo in tabernaculo ejus hostiam jubilationis: cantabo et psalmum dicam Domino.

Obejdu oltář a obětuji v jeho stánku oběť jásotu; budu zpívat a prozpěvovat žalmy Hospodinu.

Postkomunio (modlitba po přijímání)

Repleti sumus, Domine, muneribus tuis: tribue, quaesumus; ut eorum et mundemur effectu et muniamur auxilio. Per Dominum.

Nasyceni jsme, Hospodine, tvými dary; dopřej nám, prosíme, abychom byli jejich působením očištěni a jejich pomocí chráněni. Skrze Pána našeho Ježíše Krista.