Sobota suchých dnů v adventě

Kněz, přistoupiv k oltáři, se žehná znamením kříže a říká střídavě s ministranty:

V. In nomine Patris, + et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. S. Introibo ad altare Dei. M. Ad Deum, qui laetificat juventutem meam.

V. Ve jménu Otce + i Syna i Ducha Svatého. Amen. S. Přistoupím k oltáři Božímu. M. K Bohu, který obveseluje mládí mé.

Žalm 42 — Ž 42, 1–5

Žalm se vynechává v mších za zemřelé a ve mších o době od 1. neděle umučení (Smrtelné) do Zeleného čtvrtka včetně; tehdy se po „Ve jménu Otce", „Přistoupím k oltáři" a „Pomoc naše" rovnou koná vyznání vin.

S. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta: ab homine iniquo et doloso erue me. M. Quia tu es, Deus, fortitudo mea: quare me repulisti, et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? S. Emitte lucem tuam et veritatem tuam: ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in montem sanctum tuum et in tabernacula tua. M. Et introibo ad altare Dei: ad Deum, qui laetificat juventutem meam. S. Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus: quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? M. Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi: salutare vultus mei, et Deus meus. S. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. M. Sicut erat in principio, et nunc, et semper: et in saecula saeculorum. Amen. S. Introibo ad altare Dei. M. Ad Deum, qui laetificat juventutem meam.

S. Zjednej mi právo, Bože, a rozsuď mou při proti národu nesvatému; od člověka nespravedlivého a lstivého mne vysvoboď. M. Vždyť ty jsi, Bože, síla má; proč jsi mne zapudil a proč smuten chodím, když mne sužuje nepřítel? S. Sešli své světlo a svou pravdu; ty ať mne vedou a přivedou na tvou svatou horu a do tvých stánků. M. I přistoupím k oltáři Božímu, k Bohu, který obveseluje mládí mé. S. Slavit tě budu na citeře, Bože, Bože můj; proč jsi smutná, duše má, a proč se ve mně rmoutíš? M. Doufej v Boha, neboť ještě mu budu děkovat; on je spása tváře mé a Bůh můj. S. Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému. M. Jakož byla na počátku, i nyní i vždycky, a na věky věků. Amen. S. Přistoupím k oltáři Božímu. M. K Bohu, který obveseluje mládí mé.

V. Adjutorium nostrum + in nomine Domini. R. Qui fecit caelum et terram.

V. Pomoc naše + ve jménu Páně. R. Který učinil nebe i zemi.

Confiteor

Nejprve se vyznává kněz; ministranti odpovídají „Misereatur tui…" (Smiluj se nad tebou…). Potom opakují vyznání ministranti (místo „i vám, bratří" říkají „i tobě, otče") a kněz odpovídá:

Confiteor Deo omnipotenti, beatae Mariae semper Virgini, beato Michaeli Archangelo, beato Joanni Baptistae, sanctis Apostolis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et vobis, fratres: quia peccavi nimis cogitatione, verbo et opere: mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa. Ideo precor beatam Mariam semper Virginem, beatum Michaelem Archangelum, beatum Joannem Baptistam, sanctos Apostolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, orare pro me ad Dominum, Deum nostrum. S. Misereatur vestri omnipotens Deus, et, dimissis peccatis vestris, perducat vos ad vitam aeternam. R. Amen.

Vyznávám se Bohu všemohoucímu, blahoslavené Marii vždy Panně, svatému Michaelu archandělu, svatému Janu Křtiteli, svatým apoštolům Petru a Pavlovi, všem svatým i vám, bratří, že jsem zhřešil přemnoho myšlením, slovy a skutky: (bije se třikrát v prsa) má vina, má vina, má převeliká vina. Proto prosím blahoslavenou Marii vždy Pannu, svatého Michaela archanděla, svatého Jana Křtitele, svaté apoštoly Petra a Pavla, všechny svaté i vás, bratří: modlete se za mne k Pánu, Bohu našemu. S. Smiluj se nad vámi všemohoucí Bůh, odpusť vám hříchy vaše a doveď vás do života věčného. R. Amen.

S. Indulgentiam, + absolutionem et remissionem peccatorum nostrorum tribuat nobis omnipotens et misericors Dominus. R. Amen. V. Deus, tu conversus vivificabis nos. R. Et plebs tua laetabitur in te. V. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam. R. Et salutare tuum da nobis. V. Domine, exaudi orationem meam. R. Et clamor meus ad te veniat. V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. V. Oremus.

S. Prominutí, + rozhřešení a odpuštění hříchů našich uděl nám všemohoucí a milosrdný Pán. R. Amen. V. Bože, obrať se k nám a oživíš nás. R. A lid tvůj bude se radovat v tobě. V. Ukaž nám, Pane, milosrdenství své. R. A spásu svou nám uděl. V. Pane, vyslyš modlitbu mou. R. A volání mé ať přijde k tobě. V. Pán s vámi. R. I s duchem tvým. V. Modleme se.

Aufer a nobis

Vystupuje k oltáři, říká kněz potichu:

Aufer a nobis, quaesumus, Domine, iniquitates nostras: ut ad Sancta sanctorum puris mereamur mentibus introire. Per Christum, Dominum nostrum. Amen.

Sejmi z nás, prosíme, Pane, nepravosti naše, abychom si zasloužili vejít s čistou myslí do svatyně svatých. Skrze Krista, Pána našeho. Amen.

Oramus te

Skloněn nad oltářem, který líbá:

Oramus te, Domine, per merita Sanctorum tuorum, quorum reliquiae hic sunt, et omnium Sanctorum: ut indulgere digneris omnia peccata mea. Amen.

Prosíme tě, Pane, pro zásluhy tvých svatých, jejichž ostatky zde jsou, i všech svatých: rač odpustit všechny mé hříchy. Amen.

S. Kyrie, eleison. M. Kyrie, eleison. S. Kyrie, eleison. M. Christe, eleison. S. Christe, eleison. M. Christe, eleison. S. Kyrie, eleison. M. Kyrie, eleison. S. Kyrie, eleison.

S. Pane, smiluj se. M. Pane, smiluj se. S. Pane, smiluj se. M. Kriste, smiluj se. S. Kriste, smiluj se. M. Kriste, smiluj se. S. Pane, smiluj se. M. Pane, smiluj se. S. Pane, smiluj se.

Munda cor meum

Kněz, skloněn uprostřed oltáře, říká potichu:

Munda cor meum ac labia mea, omnipotens Deus, qui labia Isaiae Prophetae calculo mundasti ignito: ita me tua grata miseratione dignare mundare, ut sanctum Evangelium tuum digne valeam nuntiare. Per Christum, Dominum nostrum. Amen. Jube, Domine, benedicere. Dominus sit in corde meo et in labiis meis: ut digne et competenter annuntiem Evangelium suum. Amen.

Očisť srdce mé i rty mé, všemohoucí Bože, jenž jsi rty proroka Izaiáše očistil žhavým uhlem: rač mne tak očistit svým milostivým slitováním, abych dovedl důstojně zvěstovat tvé svaté evangelium. Skrze Krista, Pána našeho. Amen. Pane, rač požehnat. Pán budiž v srdci mém i na rtech mých, abych důstojně a náležitě zvěstoval jeho evangelium. Amen.

Před čtením evangelia:

V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. V. Sequentia (vel Initium) + sancti Evangelii secundum N. R. Gloria tibi, Domine.

V. Pán s vámi. R. I s duchem tvým. V. Pokračování (nebo Počátek) + svatého evangelia podle N. R. Sláva tobě, Pane.

Po přečtení evangelia odpoví ministrant a kněz líbá knihu se slovy „Per evangelica dicta…"; ve mších za zemřelé se kniha nelíbá.

R. Laus tibi, Christe. S. Per evangelica dicta deleantur nostra delicta.

R. Chvála tobě, Kriste. S. Slovy evangelia ať jsou smazány naše hříchy.

Suscipe, sancte Pater

Kněz obětuje hostii na pateně:

Suscipe, sancte Pater, omnipotens aeterne Deus, hanc immaculatam hostiam, quam ego indignus famulus tuus offero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabilibus peccatis, et offensionibus, et negligentiis meis, et pro omnibus circumstantibus, sed et pro omnibus fidelibus christianis vivis atque defunctis: ut mihi, et illis proficiat ad salutem in vitam aeternam. Amen.

Přijmi, svatý Otče, všemohoucí věčný Bože, tuto neposkvrněnou oběť, kterou já, nehodný služebník tvůj, přináším tobě, Bohu svému živému a pravému, za nesčetné hříchy, urážky a nedbalosti své a za všechny kolem stojící, jakož i za všechny věřící křesťany, živé i zemřelé: aby mně i jim prospěla ke spáse do života věčného. Amen.

Deus, qui humanae

Žehná vodu, kterou přimíchává do vína v kalichu:

Deus, + qui humanae substantiae dignitatem mirabiliter condidisti, et mirabilius reformasti: da nobis per hujus aquae et vini mysterium, ejus divinitatis esse consortes, qui humanitatis nostrae fieri dignatus est particeps, Jesus Christus, Filius tuus, Dominus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus: per omnia saecula saeculorum. Amen.

Bože, + jenž jsi důstojnost lidské přirozenosti podivuhodně stvořil a ještě podivuhodněji obnovil: dej, ať jsme skrze tajemství této vody a vína účastni božství toho, jenž se ráčil stát účastným našeho lidství, Ježíš Kristus, Syn tvůj, Pán náš: jenž s tebou žije a kraluje v jednotě Ducha Svatého Bůh: po všechny věky věků. Amen.

Offerimus tibi

Obětuje kalich:

Offerimus tibi, Domine, calicem salutaris, tuam deprecantes clementiam: ut in conspectu divinae majestatis tuae, pro nostra et totius mundi salute, cum odore suavitatis ascendat. Amen.

Obětujeme ti, Pane, kalich spásy a vzýváme tvou dobrotivost: ať vystoupí před tvář tvé božské velebnosti s vůní líbeznosti za spásu naši i celého světa. Amen.

In spiritu humilitatis

In spiritu humilitatis et in animo contrito suscipiamur a te, Domine: et sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi, Domine Deus.

V duchu pokory a se srdcem zkroušeným kéž jsme přijati od tebe, Pane: a tak ať se dnes koná naše oběť před tváří tvou, aby se ti líbila, Pane Bože.

Veni, sanctificator

Veni, sanctificator omnipotens aeterne Deus: et bene + dic hoc sacrificium, tuo sancto nomini praeparatum.

Přijď, Posvětiteli, všemohoucí věčný Bože: a požehnej + tuto oběť, připravenou tvému svatému jménu.

Lavabo — Ž 25, 6–12

Kněz si umývá ruce. Sláva Otci se vynechává v mších za zemřelé a v době pašijové ve mších o době.

Lavabo inter innocentes manus meas: et circumdabo altare tuum, Domine: Ut audiam vocem laudis, et enarrem universa mirabilia tua. Domine, dilexi decorem domus tuae et locum habitationis gloriae tuae. Ne perdas cum impiis, Deus, animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam: In quorum manibus iniquitates sunt: dextera eorum repleta est muneribus. Ego autem in innocentia mea ingressus sum: redime me et miserere mei. Pes meus stetit in directo: in ecclesiis benedicam te, Domine. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper: et in saecula saeculorum. Amen.

Umývám mezi nevinnými ruce své a obcházím oltář tvůj, Pane, abych slyšel hlas chvály a vypravoval všechny tvé divy. Pane, miluji krásu domu tvého a místo, kde přebývá tvá sláva. Nezahlazuj, Bože, s bezbožnými duši mou a s muži krve život můj: v jejich rukou jsou nepravosti, jejich pravice je plná úplatků. Já však chodím ve své nevinnosti: vysvoboď mne a smiluj se nade mnou. Noha má stojí na cestě přímé: ve shromážděních dobrořečit budu tobě, Pane. Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému. Jakož byla na počátku, i nyní i vždycky, a na věky věků. Amen.

Suscipe, sancta Trinitas

Skloněn uprostřed oltáře:

Suscipe, sancta Trinitas, hanc oblationem, quam tibi offerimus ob memoriam passionis, resurrectionis, et ascensionis Jesu Christi, Domini nostri: et in honorem beatae Mariae semper Virginis, et beati Joannis Baptistae, et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et istorum et omnium Sanctorum: ut illis proficiat ad honorem, nobis autem ad salutem: et illi pro nobis intercedere dignentur in caelis, quorum memoriam agimus in terris. Per eundem Christum, Dominum nostrum. Amen.

Přijmi, svatá Trojice, tuto oběť, kterou ti přinášíme na památku umučení, zmrtvýchvstání a nanebevstoupení Ježíše Krista, Pána našeho, a ke cti blahoslavené Marie vždy Panny, svatého Jana Křtitele, svatých apoštolů Petra a Pavla, i těchto a všech svatých: ať jim je ke cti a nám ke spáse, a ti, jejichž památku konáme na zemi, ať za nás orodují na nebi. Skrze téhož Krista, Pána našeho. Amen.

Orate, fratres

Obrácen k lidu:

S. Orate, fratres: ut meum ac vestrum sacrificium acceptabile fiat apud Deum Patrem omnipotentem. M. Suscipiat Dominus sacrificium de manibus tuis ad laudem et gloriam nominis sui, ad utilitatem quoque nostram, totiusque Ecclesiae suae sanctae. S. Amen.

S. Modlete se, bratří, aby má i vaše oběť byla příjemná u Boha Otce všemohoucího. M. Přijmi Pán oběť z rukou tvých ke chvále a slávě svého jména, i k užitku našemu a celé své svaté Církve. S. Amen.

Po sekretě kněz zakončí nahlas „Per omnia saecula saeculorum“ a pokračuje:

V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. V. Sursum corda. R. Habemus ad Dominum. V. Gratias agamus Domino, Deo nostro. R. Dignum et justum est.

V. Pán s vámi. R. I s duchem tvým. V. Vzhůru srdce. R. Máme je u Pána. V. Díky vzdávejme Pánu, Bohu našemu. R. Hodné a spravedlivé to jest.

Preface adventní

Preface adventní je dovolena jen pro některé diecéze (pro aliquibus locis); kde zavedena není, bere se v adventu preface společná.

Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine, sancte Pater, omnipotens aeterne Deus: per Christum Dominum nostrum. Quem perdito hominum generi Salvatorem misericors et fidelis promisisti: cujus veritas instrueret inscios, sanctitas justificaret impios, virtus adjuvaret infirmos. Dum ergo prope est ut veniat quem missurus es, et dies affulget liberationis nostrae, in hac promissionum tuarum fide, piis gaudiis exsultamus. Et ideo cum Angelis et Archangelis, cum Thronis et Dominationibus, cumque omni militia caelestis exercitus, hymnum gloriae tuae canimus, sine fine dicentes:

Vpravdě hodné a spravedlivé jest, slušné a spasitelné, abychom ti vždy a všude díky vzdávali, Pane svatý, Otče všemohoucí, věčný Bože, skrze Krista, Pána našeho. Jeho jsi, milosrdný a věrný, přislíbil ztracenému lidskému pokolení jako Spasitele: aby jeho pravda poučila nevědomé, jeho svatost ospravedlnila hříšné a jeho síla pomohla slabým. Když se tedy blíží příchod toho, jehož máš poslat, a svítá den našeho vysvobození, plesáme zbožnou radostí v důvěře v tvá zaslíbení. A proto s anděly a archanděly, s trůny a panstvy i s celým zástupem nebeského vojska zpíváme chvalozpěv tvé slávy a bez ustání voláme:

Sanctus

Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus, Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus, + qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis.

Svatý, Svatý, Svatý Pán, Bůh zástupů. Plna jsou nebesa i země tvé slávy. Hosanna na výsostech. Požehnaný, + jenž přichází ve jménu Páně. Hosanna na výsostech.

Te igitur

Kněz, hluboce skloněn, pokračuje potichu:

Te igitur, clementissime Pater, per Jesum Christum, Filium tuum, Dominum nostrum, supplices rogamus, ac petimus, uti accepta habeas et benedicas, haec + dona, haec + munera, haec + sancta sacrificia illibata, in primis, quae tibi offerimus pro Ecclesia tua sancta catholica: quam pacificare, custodire, adunare et regere digneris toto orbe terrarum: una cum famulo tuo Papa nostro N. et Antistite nostro N. et omnibus orthodoxis, atque catholicae et apostolicae fidei cultoribus.

Tebe tedy, nejlaskavější Otče, skrze Ježíše Krista, Syna tvého, Pána našeho, pokorně prosíme a žádáme: přijmi a požehnej tyto + dary, tato + věnování, tyto + svaté neposkvrněné oběti, které ti přinášíme především za tvou svatou Církev obecnou: rač ji obdařit pokojem, chránit, sjednotit a řídit po celém okrsku zemském, spolu se služebníkem svým, naším papežem N., naším biskupem N. i se všemi pravověrnými ctiteli obecné a apoštolské víry.

Memento za živé

Memento, Domine, famulorum famularumque tuarum N. et N. et omnium circumstantium, quorum tibi fides cognita est et nota devotio, pro quibus tibi offerimus: vel qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis, pro se suisque omnibus: pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolumitatis suae: tibique reddunt vota sua aeterno Deo, vivo et vero.

Pamatuj, Pane, na služebníky a služebnice své N. a N. i na všechny kolem stojící, jejichž víra je ti známa a zbožnost povědoma, za něž ti přinášíme, nebo kteří ti přinášejí tuto oběť chvály za sebe i za všechny své, za vykoupení duší svých, v naději spásy a zachování svého, a plní své sliby tobě, věčnému Bohu, živému a pravému.

Communicantes

Communicantes, et memoriam venerantes, in primis gloriosae semper Virginis Mariae, Genetricis Dei et Domini nostri Jesu Christi: sed et beati Joseph, ejusdem Virginis Sponsi, et beatorum Apostolorum ac Martyrum tuorum, Petri et Pauli, Andreae, Jacobi, Joannis, Thomae, Jacobi, Philippi, Bartholomaei, Matthaei, Simonis et Thaddaei: Lini, Cleti, Clementis, Xysti, Cornelii, Cypriani, Laurentii, Chrysogoni, Joannis et Pauli, Cosmae et Damiani: et omnium Sanctorum tuorum; quorum meritis precibusque concedas, ut in omnibus protectionis tuae muniamur auxilio. Per eundem Christum, Dominum nostrum. Amen.

Ve svatém společenství uctíváme památku především slavné Marie vždy Panny, Rodičky Boha a Pána našeho Ježíše Krista, dále svatého Josefa, snoubence téže Panny, a také blažených apoštolů a mučedníků tvých Petra a Pavla, Ondřeje, Jakuba, Jana, Tomáše, Jakuba, Filipa, Bartoloměje, Matouše, Šimona a Tadeáše, Lína, Kléta, Klementa, Xysta, Kornélia, Cypriána, Vavřince, Chrysogona, Jana a Pavla, Kosmy a Damiána i všech svatých tvých: pro jejich zásluhy a prosby uděl, abychom byli ve všem chráněni tvou mocnou pomocí. Skrze téhož Krista, Pána našeho. Amen.

Hanc igitur

Kněz vztahuje ruce nad obětní dary:

Hanc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quaesumus, Domine, ut placatus accipias: diesque nostros in tua pace disponas, atque ab aeterna damnatione nos eripi, et in electorum tuorum jubeas grege numerari. Per Christum, Dominum nostrum. Amen.

Tuto tedy oběť služebnosti naší i celé rodiny své, prosíme, Pane, usmířen přijmi: dny naše ve svém pokoji spravuj a rač nás vytrhnout z věčného zavržení a připočíst k stádci svých vyvolených. Skrze Krista, Pána našeho. Amen.

Quam oblationem

Quam oblationem tu, Deus, in omnibus, quaesumus, bene + dictam, adscrip + tam, ra + tam, rationabilem, acceptabilemque facere digneris: ut nobis Cor + pus, et San + guis fiat dilectissimi Filii tui, Domini nostri Jesu Christi.

Toto obětování rač, Bože, prosíme, učinit ve všem + požehnaným, + přivlastněným, + platným, duchovním a příjemným: aby se nám stalo + Tělem a + Krví tvého nejmilejšího Syna, Pána našeho Ježíše Krista.

Proměňování

Qui pridie quam pateretur, accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas, et elevatis oculis in caelum ad te Deum, Patrem suum omnipotentem, tibi gratias agens, bene + dixit, fregit, deditque discipulis suis, dicens: Accipite, et manducate ex hoc omnes. HOC EST ENIM CORPUS MEUM.

Jenž den před svým utrpením vzal chléb do svatých a ctihodných rukou svých, pozdvihl oči k nebi k tobě, Bohu, Otci svému všemohoucímu, díky tobě čině požehnal, + rozlámal a dal svým učedníkům se slovy: Vezměte a jezte z toho všichni. NEBOŤ TOTO JEST TĚLO MÉ.

Kněz pozdvihuje svatou Hostii; potom nad kalichem:

Simili modo postquam coenatum est, accipiens et hunc praeclarum Calicem in sanctas ac venerabiles manus suas: item tibi gratias agens, bene + dixit, deditque discipulis suis, dicens: Accipite, et bibite ex eo omnes. HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI, NOVI ET AETERNI TESTAMENTI: MYSTERIUM FIDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM. Haec quotiescumque feceritis, in mei memoriam facietis.

Podobným způsobem, když bylo po večeři, vzal i tento přeslavný kalich do svatých a ctihodných rukou svých, opět díky tobě čině požehnal + a dal svým učedníkům se slovy: Vezměte a pijte z něho všichni. NEBOŤ TOTO JEST KALICH MÉ KRVE, NOVÉ A VĚČNÉ ÚMLUVY: TAJEMSTVÍ VÍRY: KTERÁ ZA VÁS A ZA MNOHÉ BUDE VYLITA NA ODPUŠTĚNÍ HŘÍCHŮ. Kolikrátkoli toto budete činit, na mou památku to čiňte.

Unde et memores

Unde et memores, Domine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejusdem Christi Filii tui, Domini nostri, tam beatae passionis, nec non et ab inferis resurrectionis, sed et in caelos gloriosae ascensionis: offerimus praeclarae majestati tuae de tuis donis ac datis, Hostiam + puram, Hostiam + sanctam, Hostiam + immaculatam, Panem + sanctum vitae aeternae, et Calicem + salutis perpetuae.

Proto i my, Pane, služebníci tvoji, ale i lid tvůj svatý, pamětlivi jsouce jak přeblaženého umučení téhož Krista, Syna tvého, Pána našeho, tak i jeho zmrtvýchvstání i slavného nanebevstoupení, přinášíme přejasné velebnosti tvé z tvých darů a věnování oběť + čistou, oběť + svatou, oběť + neposkvrněnou, svatý + Chléb věčného života a Kalich + věčné spásy.

Supra quae

Supra quae propitio ac sereno vultu respicere digneris: et accepta habere, sicuti accepta habere dignatus es munera pueri tui justi Abel, et sacrificium Patriarchae nostri Abrahae: et quod tibi obtulit summus sacerdos tuus Melchisedech, sanctum sacrificium, immaculatam hostiam.

Račiž na ně shlédnout milostivou a vlídnou tváří a přijmout je, jako jsi ráčil přijmout dary spravedlivého služebníka svého Ábela, oběť praotce našeho Abrahama i tu svatou oběť, neposkvrněnou žertvu, kterou ti přinesl tvůj nejvyšší kněz Melchisedech.

Supplices te rogamus

Hluboce skloněn:

Supplices te rogamus, omnipotens Deus: jube haec perferri per manus sancti Angeli tui in sublime altare tuum, in conspectu divinae majestatis tuae: ut, quotquot ex hac altaris participatione sacrosanctum Filii tui Cor + pus, et San + guinem sumpserimus, omni benedictione caelesti et gratia repleamur. Per eundem Christum, Dominum nostrum. Amen.

Pokorně tě prosíme, všemohoucí Bože: přikaž, aby tyto dary byly rukama svatého anděla tvého přeneseny na tvůj vznešený oltář před tvář tvé božské velebnosti, abychom všichni, kdo z tohoto účastenství na oltáři přijmeme svatosvaté Tělo + a Krev + tvého Syna, byli naplněni veškerým nebeským požehnáním a milostí. Skrze téhož Krista, Pána našeho. Amen.

Memento za zemřelé

Memento etiam, Domine, famulorum famularumque tuarum N. et N., qui nos praecesserunt cum signo fidei, et dormiunt in somno pacis. Ipsis, Domine, et omnibus in Christo quiescentibus locum refrigerii, lucis, et pacis, ut indulgeas, deprecamur. Per eundem Christum, Dominum nostrum. Amen.

Pamatuj také, Pane, na služebníky a služebnice své N. a N., kteří nás předešli se znamením víry a spí spánkem pokoje. Jim, Pane, i všem v Kristu odpočívajícím uděl, prosíme, místo občerstvení, světla a pokoje. Skrze téhož Krista, Pána našeho. Amen.

Nobis quoque peccatoribus

Bije se v prsa, první slova polohlasem:

Nobis quoque peccatoribus famulis tuis, de multitudine miserationum tuarum sperantibus, partem aliquam et societatem donare digneris, cum tuis sanctis Apostolis et Martyribus: cum Joanne, Stephano, Matthia, Barnaba, Ignatio, Alexandro, Marcellino, Petro, Felicitate, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnete, Caecilia, Anastasia, et omnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consortium, non aestimator meriti, sed veniae, quaesumus, largitor admitte. Per Christum, Dominum nostrum.

I nám hříšníkům, služebníkům svým, doufajícím v hojnost tvých slitování, rač dát nějaký podíl a společenství se svými svatými apoštoly a mučedníky: s Janem, Štěpánem, Matějem, Barnabášem, Ignácem, Alexandrem, Marcelinem, Petrem, Felicitou, Perpetuou, Agátou, Lucií, Anežkou, Cecílií, Anastázií a se všemi svými svatými. Do jejich společenství nás, prosíme, připusť ne jako oceňovatel zásluhy, nýbrž jako štědrý dárce odpuštění. Skrze Krista, Pána našeho.

Per quem haec omnia

Per quem haec omnia, Domine, semper bona creas, sancti + ficas, vivi + ficas, bene + dicis et praestas nobis.

Skrze něhož, Pane, všechna tato dobra stále tvoříš, + posvěcuješ, + oživuješ, + žehnáš a nám uděluješ.

Per ipsum

Malé pozdvihování; závěrečná slova nahlas:

Per Ip + sum, et cum Ip + so, et in Ip + so, est tibi Deo Patri + omnipotenti, in unitate Spiritus + Sancti, omnis honor, et gloria. V. Per omnia saecula saeculorum. R. Amen.

Skrze něho + a s ním + a v něm + jest tobě, Bohu Otci + všemohoucímu, v jednotě Ducha + Svatého, všechna čest a sláva. V. Po všechny věky věků. R. Amen.

Pater noster

Oremus: Praeceptis salutaribus moniti, et divina institutione formati audemus dicere: Pater noster, qui es in caelis. Sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem: R. Sed libera nos a malo. S. Amen.

Modleme se: Spasitelnými přikázáními povzbuzeni a božským naučením vedeni odvažujeme se říkat: Otče náš, jenž jsi na nebesích, posvěť se jméno tvé. Přijď království tvé. Buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes. A odpusť nám naše viny, jakož i my odpouštíme našim viníkům. A neuveď nás v pokušení: R. Ale zbav nás od zlého. S. Amen.

Libera nos

Potichu; závěr nahlas:

Libera nos, quaesumus, Domine, ab omnibus malis, praeteritis, praesentibus et futuris: et intercedente beata et gloriosa semper Virgine Dei Genetrice Maria, cum beatis Apostolis tuis Petro et Paulo, atque Andrea, et omnibus Sanctis, da propitius pacem in diebus nostris: ut, ope misericordiae tuae adjuti, et a peccato simus semper liberi et ab omni perturbatione securi. Per eundem Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus. V. Per omnia saecula saeculorum. R. Amen. V. Pax + Domini sit + semper vobis + cum. R. Et cum spiritu tuo.

Vysvoboď nás, prosíme, Pane, ode všeho zlého, minulého, přítomného i budoucího: a na přímluvu blahoslavené a slavné Boží Rodičky, vždy Panny Marie, i svatých apoštolů tvých Petra a Pavla a Ondřeje i všech svatých uděl milostivě pokoj za našich dnů: abychom s pomocí tvého milosrdenství byli vždy prosti hříchu a bezpečni přede vším zmatkem. Skrze téhož Pána našeho Ježíše Krista, Syna tvého, jenž s tebou žije a kraluje v jednotě Ducha Svatého Bůh. V. Po všechny věky věků. R. Amen. V. Pokoj + Páně budiž + vždycky s vá + mi. R. I s duchem tvým.

Haec commixtio

Kněz vpouští částečku svaté Hostie do kalicha:

Haec commixtio, et consecratio Corporis et Sanguinis Domini nostri Jesu Christi, fiat accipientibus nobis in vitam aeternam. Amen.

Toto smíšení a posvěcení Těla a Krve Pána našeho Ježíše Krista budiž nám přijímajícím k životu věčnému. Amen.

Agnus Dei

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: dona nobis pacem.

Beránku Boží, jenž snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi. Beránku Boží, jenž snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi. Beránku Boží, jenž snímáš hříchy světa, uděl nám pokoj.

Modlitby před přijímáním

Kněz, skloněn nad oltářem, říká potichu:

Domine Jesu Christe, qui dixisti Apostolis tuis: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis: ne respicias peccata mea, sed fidem Ecclesiae tuae; eamque secundum voluntatem tuam pacificare et coadunare digneris: Qui vivis et regnas Deus per omnia saecula saeculorum. Amen. Domine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntate Patris, cooperante Spiritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificasti: libera me per hoc sacrosanctum Corpus et Sanguinem tuum ab omnibus iniquitatibus meis, et universis malis: et fac me tuis semper inhaerere mandatis, et a te numquam separari permittas: Qui cum eodem Deo Patre et Spiritu Sancto vivis et regnas Deus in saecula saeculorum. Amen. Perceptio Corporis tui, Domine Jesu Christe, quod ego indignus sumere praesumo, non mihi proveniat in judicium et condemnationem: sed pro tua pietate prosit mihi ad tutamentum mentis et corporis, et ad medelam percipiendam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Pane Ježíši Kriste, jenž jsi řekl svým apoštolům: Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám: nehleď na hříchy mé, nýbrž na víru své Církve, a rač jí podle své vůle udělit pokoj a sjednotit ji: jenž žiješ a kraluješ Bůh po všechny věky věků. Amen. Pane Ježíši Kriste, Synu Boha živého, jenž jsi z vůle Otcovy za spolupůsobení Ducha Svatého svou smrtí svět oživil: vysvoboď mne skrze toto svatosvaté Tělo a Krev svou ode všech nepravostí mých i ode všeho zlého: a učiň, abych vždy lnul k tvým přikázáním, a nedopusť, abych se kdy od tebe odloučil: jenž s týmž Bohem Otcem a Duchem Svatým žiješ a kraluješ Bůh na věky věků. Amen. Přijetí Těla tvého, Pane Ježíši Kriste, jež se já nehodný opovažuji přijmout, ať mi není k soudu a odsouzení, nýbrž pro tvou dobrotivost ať mi prospívá k ochraně duše i těla a k uzdravení: jenž žiješ a kraluješ s Bohem Otcem v jednotě Ducha Svatého Bůh po všechny věky věků. Amen.

Přijímání kněze

Panem caelestem accipiam, et nomen Domini invocabo. Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanabitur anima mea. (ter) Corpus Domini nostri Jesu Christi custodiat animam meam in vitam aeternam. Amen. Quid retribuam Domino pro omnibus, quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero. Sanguis Domini nostri Jesu Christi custodiat animam meam in vitam aeternam. Amen.

Chléb nebeský přijmu a jméno Páně vzývat budu. Pane, nejsem hoden, abys vešel pod střechu mou, ale toliko rci slovem, a uzdravena bude duše má. (třikrát) Tělo Pána našeho Ježíše Krista zachovej duši mou k životu věčnému. Amen. Čím se odplatím Pánu za všechno, co mi prokázal? Kalich spásy vezmu a jméno Páně vzývat budu. S chválou budu vzývat Pána a od svých nepřátel budu vysvobozen. Krev Pána našeho Ježíše Krista zachovej duši mou k životu věčnému. Amen.

Přijímání věřících

Ministranti říkají Confiteor (Vyznávám se…); kněz odpoví Misereatur a Indulgentiam (viz stupňové modlitby) a ukazuje svatou Hostii:

Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanabitur anima mea. (ter) Corpus Domini nostri Jesu Christi custodiat animam tuam in vitam aeternam. Amen.

Ejhle, Beránek Boží, ejhle, jenž snímá hříchy světa. Pane, nejsem hoden, abys vešel pod střechu mou, ale toliko rci slovem, a uzdravena bude duše má. (třikrát) Tělo Pána našeho Ježíše Krista zachovej duši tvou k životu věčnému. Amen.

Po přijímání

Při purifikaci kalicha:

Quod ore sumpsimus, Domine, pura mente capiamus: et de munere temporali fiat nobis remedium sempiternum. Corpus tuum, Domine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potavi, adhaereat visceribus meis: et praesta; ut in me non remaneat scelerum macula, quem pura et sancta refecerunt sacramenta: Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen.

Co jsme ústy přijali, Pane, kéž uchováme čistou myslí: a dar časný ať se nám stane lékem věčným. Tělo tvé, Pane, jež jsem přijal, a Krev, kterou jsem pil, ať přilne k mému nitru: a dej, aby ve mně nezůstala poskvrna hříchů, když mne občerstvily čisté a svaté svátosti: jenž žiješ a kraluješ na věky věků. Amen.

Ite, Missa est se říká na konci každé mše; dřívější pravidlo, že se ve dnech bez Gloria říká Benedicamus Domino, rubriky 1960 zrušily (Rubriky 1960, n. 507).

V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. V. Ite, Missa est. R. Deo gratias.

V. Pán s vámi. R. I s duchem tvým. V. Jděte, mše jest. R. Bohu díky.

Placeat tibi

Kněz, skloněn uprostřed oltáře, říká potichu:

Placeat tibi, sancta Trinitas, obsequium servitutis meae: et praesta; ut sacrificium, quod oculis tuae majestatis indignus obtuli, tibi sit acceptabile, mihique et omnibus, pro quibus illud obtuli, sit, te miserante, propitiabile. Per Christum, Dominum nostrum. Amen.

Zalíbiž se ti, svatá Trojice, služba mé poddanosti, a dej, aby oběť, kterou jsem já nehodný přinesl před zraky tvé velebnosti, byla tobě příjemná a mně i všem, za které jsem ji přinesl, pro tvé slitování smírná. Skrze Krista, Pána našeho. Amen.

Požehnání

Po Placeat se dává požehnání; vynechává se jen ve mších, v nichž zaznělo Benedicamus Domino nebo Requiescant in pace (Rubriky 1960, n. 508; Ritus servandus XII, 4).

V. Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, + et Spiritus Sanctus. R. Amen.

V. Požehnej vás všemohoucí Bůh, Otec i Syn + i Duch Svatý. R. Amen.

Poslední evangelium — Jan 1, 1–14

Poslední evangelium odpadá docela: ve mších s Benedicamus Domino, o Narození Páně při třetí mši, o Květné neděli ve mši po svěcení ratolestí a průvodu, ve mši velikonoční vigilie a v rekviem, po němž následuje absoluce nad rakví. O Květné neděli se v ostatních mších čte poslední evangelium vlastní (Rubriky 1960, n. 509–510).

V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. V. Initium + sancti Evangelii secundum Joannem. R. Gloria tibi, Domine. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hominum: et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine ejus: qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. (Genuflectitur.) ET VERBUM CARO FACTUM EST, et habitavit in nobis: et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi Unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis. R. Deo gratias.

V. Pán s vámi. R. I s duchem tvým. V. Počátek + svatého evangelia podle Jana. R. Sláva tobě, Pane. Na počátku bylo Slovo a Slovo bylo u Boha a Bůh byl Slovo. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co povstalo. V něm byl život a život byl světlem lidí. A světlo svítí ve tmě a tma ho nepohltila. Byl člověk poslaný od Boha, jménem Jan. Ten přišel na svědectví, aby svědčil o světle, aby všichni uvěřili skrze něho. On nebyl světlo, ale měl svědčit o světle. Bylo světlo pravé, které osvěcuje každého člověka přicházejícího na tento svět. Na světě byl a svět povstal skrze něj, ale svět ho nepoznal. Do vlastního přišel, a vlastní ho nepřijali. Kteří však ho přijali, těm dal moc stát se dětmi Božími: těm, kdo věří v jeho jméno, kdo se zrodili nikoli z krve, ani z vůle těla, ani z vůle muže, nýbrž z Boha. (Pokleká se.) A SLOVO TĚLEM UČINĚNO JEST a přebývalo mezi námi. I viděli jsme slávu jeho, slávu jakožto jednorozeného od Otce, plného milosti a pravdy. R. Bohu díky.