Nesmělá obhajoba tajemství světla

Filosof Sebastian Morello se v hostujícím příspěvku na blogu Tradition and Sanity Petera Kwasniewského zabývá tím, proč se tradiční katolíci zpravidla tajemství světla nemodlí.

Nejčastější námitky jsou podle něj dvě. První: zdá se nezbožné tvrdit, že to, co bylo podle tradice dáno svatému Dominikovi přímo od Panny Marie ve vidění, může papež ještě vylepšit. Druhá: laici spojili sto padesát Zdrávasů patnácti tajemství se sto padesáti žalmy, a modlí se tak růženec ve spojení s těmi, kdo po celém světě konají božské oficium; přidání dalších padesáti Zdrávasů tuto zbožnou praxi narušuje.

Morello obě námitky bere vážně. Papež podle něj sice může mít právní moc takovou změnu provést, ale z toho neplyne, že je mravně správné ji udělat — podobně jako může změnit hábit řeholního řádu, aniž by k tomu měl důvod ve víře nebo mravech.

Připomíná také starší dějiny počítaných modliteb: egyptští mniši a mnišky ze 3. století, kteří neuměli číst, se místo všech žalmů modlili sto padesát proseb o smilování nebo sto padesát Otčenášů; křižáčtí rytíři ve 12. a 13. století se v téže souvislosti modlili sto padesát Otčenášů.