Polemika o trestu smrti: „Řím promluvil, logika skončila“

Španělský portál InfoVaticana otiskl v rubrice názorů a komentářů text podepsaný Carlosem Balénem, nadepsaný parafrází rčení Roma locuta, causa finita. Autor v něm zpochybňuje revizi článku 2267 katechismu: reskript zveřejněný 2. srpna 2018 nahradil znění z roku 1997, které trest smrti připouštělo jen jako „jedinou možnou cestu, jak účinně bránit lidské životy“, formulací, podle níž je trest smrti „nepřípustný, protože útočí na nedotknutelnost a důstojnost osoby“. Jako jediný pramen uvádí nový text v poznámce proslov papeže Františka z října 2017.

Balén namítá, že premisy nového znění jsou okolnostní — vzrostlé vědomí důstojnosti odsouzeného, účinnější vězeňství — kdežto závěr je podstatný. Proti němu staví starší nauku: profesi víry uloženou valdenským Inocencem III. roku 1208, Římský katechismus Pia V., proslov Pia XII. z roku 1952 i vyjádření kardinála Ratzingera z roku 2004, že na rozdíl od potratu a eutanazie je u trestu smrti mezi katolíky přípustná různost názorů.

Dopis kardinála Ladarii změnu obhájil jako autentický rozvoj nauky. Odvolal se přitom na sv. Vincence Lerinského — tedy podle Baléna právě na pravidlo, že nauka smí růst jen in eodem sensu, ve stejném smyslu.