Veni Creator Spiritus

Bratři a sestry,

dovolte mi začít příběhem.

Žil jeden člověk v překrásném kraji. Louky, hluboké lesy, skalnaté stráně, ptáci zpívali od svítání do soumraku. Byla to nedotčená, panenská příroda – jako ráj.

Jednoho dne se ten člověk rozhodl, že najde poklad. Hledal dlouho, až vstoupil do jedné jeskyně. A tam, hluboko v té tmě ve světle svíčky, uviděl něco neuvěřitelného: obrovský balvan z čistého zlata. Celá skála ze zlata.

Více informací „Letnice – opustit „já“ a vstoupit do řádu lásky“

V pondělním evangeliu nás Pán Ježíš poučuje obrazem vinné révy.

Obraz z Janova evangelia (J 15,1–8) není náhodný — Pán Ježíš sahá po rostlině, která má řadu velmi specifických vlastností, a každá z nich má duchovní rozměr. Vinná réva (Vitis vinifera) je v mnoha ohledech zvláštní mezi kulturními rostlinami.

Více informací „Vinná réva – poučení“

Podle disciplíny platné v době Missale Romanum 1962 byla sobota před nedělí Seslání Ducha Svatého dnem postu – tedy přísnějším než pouhý páteční zdrženlivý den. Vigilie Letnic totiž liturgicky zrcadlila Bílou sobotu: kdysi se i zde světil křestní pramen a katechumeni přijímali křest. Bylo proto patřičné, aby věřící vstupovali do slavnosti Ducha Svatého očištěni postem i zdrženlivostí.

Konkrétně se uplatňovala praxe: půst újmy spojený se zdrženlivostí od masa. Půst újmy znamenal jedno plné nasycení denně se dvěma malými doplňky (frustulum, collatio). Tato kázeň vycházela z CIC 1917 (kán. 1252) a byla zrušena až konstitucí Paenitemini Pavla VI. (1966).

Pro tradiční katolíky platí, že ač církevní zákon dnes půst neukládá, stará praxe zůstává duchovně velmi vhodná – připomíná, že Letnice nejsou jen radostnou tečkou velikonoční doby, ale dovršením, na něž se připravujeme jako apoštolové ve večeřadle: modlitbou, ztišením a postem (srov. Sk 1,14).

„Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium…“