Solemnis benedictio imaginis — obřad žehnání obrazu či sochy Páně, Panny Marie nebo svatých z Rituale Romanum, latinsky a česky.
Žehnání obrazů a soch
Solemnis benedictio imaginis Jesu Christi Domini nostri vel B. Mariae Virginis vel alius Sancti
Rituale Romanum, Tit. VIII, cap. 25, str. 246–247
| Si imagines, publicae venerationi expositae, solemniter benedicantur, haec benedictio Ordinario reservatur, qui tamen potest eam cuilibet Sacerdoti committere. Privatim autem haec benedictio a quolibet Sacerdote fieri potest sine ulla Ordinarii licentia. | Mají-li být obrazy vystavené k veřejné úctě žehnány slavně, je toto žehnání vyhrazeno ordináři; ten je však může svěřit kterémukoli knězi. Soukromě může toto žehnání vykonat kterýkoli kněz bez jakéhokoli dovolení ordináře. |
|
V. Adjutorium nostrum in nomine Domini. R. Qui fecit caelum et terram. V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. |
V. Naše pomoc je ve jménu Páně. R. On učinil nebe i zemi. V. Pán s vámi. R. I s duchem tvým. |
|
Oremus. Oratio Omnipotens sempiterne Deus, qui Sanctorum tuorum imagines (sive effigies) sculpi, aut pingi non reprobas, ut quoties illas oculis corporis intuemur, toties eorum actus et sanctitatem ad imitandum memoriae oculis meditemur: hanc, quaesumus, imaginem (seu sculpturam) in honorem et memoriam unigeniti Filii tui Domini nostri Jesu Christi (vel beatissimae Virginis Mariae, Matris Domini nostri Jesu Christi, vel beati N. Apostoli tui, vel Martyris, vel Pontificis, vel Confessoris, vel beatae N. Virginis, vel Martyris) adaptatam bene + dicere, et sancti + ficare digneris: et praesta; ut quicumque coram illa unigenitum Filium tuum (vel beatissimam Virginem, vel gloriosum Apostolum, vel Martyrem, vel Pontificem, vel Confessorem, vel gloriosam Virginem, vel Martyrem) suppliciter colere et honorare studuerit, illius meritis et obtentu a te gratiam in praesenti, et aeternam gloriam obtineat in futurum. Per (eundem) Christum, Dominum nostrum. R. Amen. |
Modleme se. Orace Všemohoucí věčný Bože, který nezavrhuješ, aby se obrazy (či podobizny) tvých svatých tesaly nebo malovaly, abychom pokaždé, když je spatříme tělesnýma očima, rozjímali očima paměti o jejich činech a svatosti a následovali je: prosíme, ráčiž tento obraz (nebo sochu), zhotovený ke cti a na památku jednorozeného Syna tvého, Pána našeho Ježíše Krista (nebo nejblahoslavenější Panny Marie, Matky Pána našeho Ježíše Krista, nebo blaženého N., apoštola tvého, nebo mučedníka, nebo biskupa, nebo vyznavače, nebo blažené N., panny, nebo mučednice), po + žehnat a po + světit: a dej, aby každý, kdo se před ním bude snažit pokorně ctít a uctívat jednorozeného Syna tvého (nebo nejblahoslavenější Pannu, nebo slavného apoštola, nebo mučedníka, nebo biskupa, nebo vyznavače, nebo slavnou pannu, nebo mučednici), obdržel z jeho zásluh a na jeho přímluvu od tebe milost v tomto životě a věčnou slávu v budoucím. Skrze (téhož) Krista, Pána našeho. R. Amen. |
| Et aspergatur aqua benedicta. | A pokropí se svěcenou vodou. |
Pramen: Rituale Romanum, Tit. VIII, cap. 25, str. 246–247. Text v závorkách tiskne rituál červeně: jsou to varianty, z nichž kněz volí podle toho, koho obraz či socha představuje. Český překlad je pracovní, není to schválený liturgický text; závazná je latina.